【西游大脑洞】73沙和尚不能说的秘密
第十九回：猪八戒得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。您看猪八戒吃了九转大还丹之后的反应，周流肾水入华池，丹田补得温温热。肾水是什么？华池又指的是什么呢？婴儿是什么？姹女又是什么？配阴阳又指什么呢？
第二十二回：沙和尚先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。
第九十四回：沙和尚养就孩儿，配缘姹女。
咱们对比这二位成仙的过程，都出现了，肾水、华池、婴儿、姹女。那么这些都是什么关系呢？肾水是入华池。婴儿和姹女呢一个是配阴阳，一个是配缘。要搞清楚这些究竟代表什么意思，咱们就必须給沙和尚和老猪的成仙找一个门类。
《西游记》第二回，菩提祖师提到：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。其中有术、流、静、动四门是主流。这四门中，以动字门最符合猪八戒和沙和尚的修行方法，为什么说“动”子门最符合呢？因为其他三门更不沾边，术就是求神算卦，流就是拜圣朝真，静就是打坐参禅。
悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气是对性生活的一种比喻，红铅指女性的月经，秋石是童男童女的尿，妇乳指的是奶水。有为有作就是内外兼修，除了外练还要内服，想要练习动子门也不容易，就刚才那些东西，你就得能吃的下去。另外就是你上哪去找那么多的女性收集所需要的材料这也是一个问题。提到女性最多的地方，第一时间想到的就是女儿国，女儿国又是老君的地盘（参看后文），猪八戒吃的就是太上老君的大还丹，这样一切就通了。神仙们所服用的丹药就是动字门所提供的方法。
但是孙悟空的修行方法和老猪老沙就不同：都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。老孙的是守，而猪八戒和老沙的都是入。老沙在得遇仙侣之前的修行方法是：常得衣钵随身，每炼心神在舍。遇到仙侣之后就是养就孩儿，配缘姹女。这代表一种修行方法的变化，衣钵这个词小宝的理解指的是老沙的处男之身，如来主张的修行方法就是守身如玉，咱们給这个方法起个名字叫忍字门。老沙从忍字门变成了动字们，仙侣发挥了关键的作用，那么这个仙侣是谁呢？
这就必须得研究老沙在天庭的地位了，老沙成仙之后直接就被提拔成了玉帝身边的卷帘大将，可以说是亲信中的亲信。往来护驾我当先，出入随朝予在上。没有对老沙的充分了解，玉帝绝不会給老沙这么一个职位。后来南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。已经到了和玉皇大帝分享权力的程度，老沙在某种程度上是可以代表玉帝的。
老沙在人间的时候有两大特点，一是长的帅，二是四处流浪。在流浪的途中遇上的仙侣，现在咱们做一个假设，有没有可能这个仙侣就是玉帝呢？要确定这一点，咱们就必须确认玉帝有没有偷偷下凡的习惯了？
第87回，凤仙郡大旱，玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。风险郡为什么要推倒贡品呢？郡侯说三年前十二月二十五日，献供斋天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。郡侯推倒供桌的原因是因为他老婆不贤，他老婆做了什么不贤的事情呢？而且您注意，凤仙郡口出秽言，造有冒犯之罪。指名道姓骂的就是玉帝呀。还有三年前玉帝你没事去凤仙郡做什么？玉帝和凤仙郡的老婆有没有什么关联呢？
确定一点玉帝是有下凡的习惯，而且还是浮游三界，和老沙一样哪哪都去。玉帝邂逅老沙的机率可就大的多了，再问玉帝和老沙之间是什么关系呢？老沙周游四海那么多年都能一直守身如玉，遇到仙侣就改了修行方法。四圣试禅心那一回，面对美女，老沙表现的最为坚决：宁死也要往西天去。后文遇到美女孙悟空各种吃豆腐，老唐春心荡漾，猪八戒来者不拒，唯独是老沙毫不动心。
咱们做一个大胆的假设，老沙从来都不喜欢女的。玉帝和老沙之间有不同一般的感情，为了把沙和尚带上天，玉帝逼着老沙用动字门的方法修行。
结论就是：玉帝就是老沙得遇的仙侣，玉帝看上了小鲜肉沙和尚，因为爱的越深，所以狠的更深。那么老沙为什么会反对玉帝呢？爱是自私的，老沙不能接受玉帝四处猎艳呗。